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盛世花开迎大运，雅兰清香满蓉城。

正在杜甫草堂举行的兰花展自开展以来，每天王人诱骗不少搭客慕名前来，赏析、拍照、共享。

国东谈主爱兰，历史悠久。执薰捏兰，立身比德，已成为中国传统精神的文化记号，具有无为而久了的影响。今天，咱们就来望望魏晋南北朝时间，兰花文化又取得了奈何的发展。

魏晋以降，兰花的莳植从宫廷园苑发展到文东谈主士医生的私家花圃。多数文东谈主士医生爱兰、植兰、咏兰，鼎沸了兰花文化，甚而君主也加入了吟咏兰花的行列，比如西梁建国君主、梁宣帝萧詧（chá）。

萧詧（519年~562年），字理孙，梁武帝萧衍之孙，昭明太子萧统第三子，南北朝时间西梁（后梁）天子、西梁政权的斥地者，555年至562年在位。萧詧的西梁定王人江陵，与其祖父萧衍定王人金陵比拟地舆位置更偏西。其后《西纪行》里的西梁女国，与萧詧并莫得什么关连。

萧詧的父亲是梁武帝的太子萧统、《昭明文选》的编撰者，萧詧也遗传了来自父亲的体裁资质。他的《咏兰》诗写谈：

折茎聊可佩，入室自成芳。

吐花不竞节，含秀委微霜。

诗句说连同茎叶折来的兰花可指导，置入室中而当然飘香，吐花却不与其他花比赛拔高枝节，含蕴着艳丽的样貌在微霜里衰残。字里行间，王人是对兰花奥密品格的珍视。

不喜不忧、看淡荣辱，这碰巧即是正人的良习与风范。“吐花不竞节，含秀委微霜。”这一句是对兰花当然属性的真确写真，又何尝不是萧詧内心的真确写真呢？爱花之东谈主大多惜花，然则爱花的心态又很当然，兰花典雅刚直的品质与养花东谈主的心态如鱼似水。诗句哀而不伤地将兰花的当然属性与正人的品德磋磨了起来，是“正人当如兰”的内心写真：既不以兰花灵通时的优好意思姿态过度惊喜，也不以花落凋零而悲愁哀叹。

萧詧辞世时的功业，好多王人已被后东谈主渐忘，但他这首《咏兰》诗却流传久远、于今不衰。

文/启凌 裁剪/李瑞峰

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